紫玉袍茶业

紫玉袍文化《千叶茶经》上篇

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发表时间:2021-12-03 09:44

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    原文:“祖师真言,灵山千叶;渡人饮茶,即是功德。”

译文:念起历代祖师的真言,就像心中的灵山上生出千万片叶子,度化世人饮茶,是一件很大的功德。

原文:“如祖师言,道正德明,太上慈悲,世间一切法,合道而生, 得一而止,大法藏于草露,聚于苍穹,渡人者引为己用,是为无 上大法;南皋祖师少时悟道德明,出仕帝师,正道德明礼法,安 黎民抚百族,持历代祖师真言,合为千叶,然道庭百年浩劫,圣 学孤陋,千叶零残。子启得以残卷,融茶道之学,化渡世之用。”

译文:参修正道,将德普照在世间,世间最初的本质是慈悲的,这个世间上一切的方法,都是和大道有相合的地方开始生长,以一个核心理论指导了这个法的方向。伟大的法就像藏在草露之间,又能凝聚在苍天之上,参悟的人借这个道理作为自己的方法,因此适合就是最大的法。南皋祖师周洪谟(紫玉袍茶学祖师)少年时期就在德明山悟道,后来出世为官做了皇帝朱佑樘的师父,把世间的道德之风导正,教导世人礼仪法度,安置荆襄地区百万流民,安抚了西南少数民族的冲突,归隐宜宾之后整理了历代祖师的真言,编撰成为《千叶经》,然而掌管这部经书的道观被毁坏,经书也遗失了,子启(紫玉袍非遗传承人)得到师父口授的部分千叶经内容,融合在茶道之中,用作于度化世人。

原文:“如祖师言,历劫万千初得道,慈悲无量始渡茶;上古神农悲 悯群生,发大千慈悲愿,遍识周天之物,以推周天之事,足踏神州千山万水,亲尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之,遂成大道, 普施众生,天下崇之,尊为炎帝。

译文:经历了很多劫难才会得道,因此有了无量的慈悲心才适合以茶度化世人,上古时期,神农不忍看到世人食用不认识的物种而受折磨,于是立下宏愿,要认识天下所有的物种,明白世间一切的道理,于是踏遍华夏大地,亲自尝各个物种,有一次尝了七十二种毒草,吃了茶叶才解了毒,慢慢的知道了茶的效用,于是教导众生喝茶,天下人尊崇神农的大德,尊奉神农为炎帝。

原文:“如祖师言,上古茶树,生于蜀山,茶祖神农引以济世,众生 接奉为礼;茶合天地之性,正苦神照四味,治世人未病之躯,养心君,抑妄火,扶正祛邪,精行俭德。常有善士千里植茶,蒙山深处,聚叶成园。武王伐纣,巴蜀茶国出师,秦平六合,中原方造茗饮,武侯治蜀,巨荈赐予百族,晋士南渡,江南甚知茶事,盛唐之时,蜀茶南走百越,北临两湖,色香不异于出处,其时茶道东渡,扶桑奉为上学,开枝散叶,也算幸事。繁宋之秋,帝领 大观茶论,金匮龙团不得其真,精艺失道不得其神,及至社稷倾覆,道艺皆毁,后世念此,无不叹息。元帝自漠北雄来,黜南人之士气,罢茶道于庙堂,百年则移鼎于明。大明重秉道统,去繁琐之艺,重边茶之功,偶有造化,而施政之道渐失其衡,又移鼎于清帝,其时论茶之述已无道矣,沉上国之梦而遭掠,欲强盛之 革而自缚脚。百年浩劫,破而后立,先贤恩德,慈悲千叶。”

译文:上古时期的茶树,主要生长在四川的大山里,茶祖神农用来教导世人,人们接受了茶的礼仪;茶的性质是符合天地运行道理的,在中医理论中茶的苦味是酸甜辣咸的核心,让世人的身体还没有发病的时候就祛除它的病根,养人的心神,抑制人体虚妄的火,扶助身体的正气,祛除身体的邪气,让人行为精进而立德;因此常常有善士不远千里来四川的山中种茶,那时的蒙山郡开始出现了茶园;周武王伐纣的时候,四川一些产茶的部落参与了这场战争,秦朝统一天下的时候,中原地区开始了饮茶习惯,诸葛亮治理四川的时候,把四川的大茶树赐各了西南少数民族,晋朝时期中原士族南迁,江南的茶道逐渐繁荣起来,在唐朝时期,四川的茶很受推崇,南到两广北到湖北地区都很流行,茶香和产地一样浓郁,那时候茶道学问在日本流传开来;在宋朝时期,宋徽宗主持编修了《大观茶论》,制作精美的龙团凤饼茶,重艺而不重道,逐渐失去了茶道的真谛,后来国破家亡,道和艺都毁灭了,后世人想起这件事,都非常叹息;元朝皇帝在漠北以兵威南下占领中原,把茶饮当作下等饮品,百年后江山就换成明朝了,明朝重新建立了文化道统,顾念民生艰难,舍弃了茶道的繁琐,注重茶马互市的意义,只是明朝后期吏治腐败,江山流传到清朝,清朝的时候已经没有真正的茶道学问了,被列强抢掠分割,因为没有舍身奉道的改革精神;百年的大劫难破除了一切原有规则,这是立全新学问的时候,希望能继承历代先贤的精神,融合成为经世致用的千叶茶经。

紫玉袍红茶传承人——子启

子启,本名黄巍,作《千叶茶经》,作为江夏黄氏庭坚公后裔,据江夏黄氏家族宗谱记载,黄巍的十二世祖黄乡公植茶高县(当时每年摊派茶税为十两白银),黄乡公传子黄占先公,黄占先公传子黄增秀公,黄增秀公传子黄执中公,黄执中公传子黄瑜公,黄瑜公传子黄名藩公,黄名藩公传子黄坤阳公,黄坤阳公传子黄惠章公,黄惠章公传子黄永春公,黄永春公传子黄定国公,黄定国公传子黄光弟公,黄光弟公传子黄宗华公,黄宗华公传子黄巍。以此推断,黄巍为黄乡公十二世孙。

茶道传承,前传后教,先祖筚路蓝缕,得一技传家,子启不敢弃艺,惟精进传承耳。